En el marco de la segunda jornada de la Asamblea Regional de Latinoamérica y el Caribe de la Conferencia de Instituciones Católicas Teológicas (COCTI), realizada el 23 de agosto en el auditorio Pironio de la Facultad de Teología de la Universidad Católica Argentina (UCA), se llevó a cabo el panel latinoamericano “Modelos de relación entre teología y universidad».
La primera parte del encuentro comenzó con el decano de la Facultad de Teología, presbítero doctor Carlos María Galli, y el rector de la UCA, doctor Miguel Ángel Schiavone, agradeciéndoles a los presentes su asistencia. Este último, además, describió a las jornadas como “fructíferas”.
También estuvieron presentes durante el encuentro el secretario académico de la UCA, doctor Gabriel Limodio; el vicerrector de Integración, presbítero Gustavo Boquín; los decanos de las facultades de Ciencias Sociales y de Ciencias Médicas, doctores Roberto Aras y Horacio Caviglia, respectivamente, y el vicedecano de la Facultad de Teología, presbítero Gerardo Söding.
A continuación, el presbítero doctor Fernando Ortega, director del Instituto para la Integración del Saber (UCA), brindó la conferencia «Teología en la Universidad», en la que destacó la importancia del diálogo permanente con otras disciplinas y ámbitos del saber como la Historia, la Economía o las Letras.
Tras hacer un repaso por los distintos puntos de inflexión en la enseñanza y la investigación de la Teología, remarcó que el surgimiento de nuevos lenguajes y nuevas respuestas se traduce en una nueva teología. También se refirió al Papa Francisco y su visión de la teología en la Universidad. En este sentido, afirmó que no es suficiente la educación en el uso correcto de la tecnología, sino que hace falta una educación “más amplia”.
En el panel latinoamericano, representantes de distintas universidades católicas del continente compartieron sus experiencias. El doctor Fernando Berríos, decano de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, dejó en claro que con las materias teológicas no se pretende “adoctrinar” a los estudiantes, sino que, más allá de que sean o no cristianos, se busca que todos “sepan de qué se trata la teología, para ayudarlos a hacerla realidad, a su nivel, en torno a algún tema”.
Por su parte, la doctora Clelia Peretti, del Departamento de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Paraná, hizo hincapié en el interés de promover el diálogo con otras disciplinas -como la filosofía y la antropología- y con las distintas confesiones religiosas, con el objetivo de desarrollar un conocimiento teológico que sea pertinente a los desafíos de la sociedad contemporánea. De esta manera, describió a los estudiantes universitarios como “personas cualificadas para desempeñarse tanto en los ámbitos eclesiásticos como sociales, culturales y profesionales”.
Asimismo, el coordinador del Programa de Posgrado en Teología de la Pontificia Universidad Católica de Río de Janeiro, doctor Abimar Oliveira de Moraes, reflexionó sobre la importancia del diálogo interreligioso y del respeto a la diversidad dentro de la universidad, la cual “contribuye a la construcción de un mensaje de paz y de respeto”, aseguró, a la vez que reafirmó la necesidad de colaboración entre el área de teología y los demás sectores, en la construcción de un saber interdisciplinario.
Por último, tomó la palabra la licenciada Paula Carman, directora del Instituto de Cultura Universitaria de la UCA. Luego de presentar a este instituto como el principal responsable académico de la formación humanista cristiana, tanto hacia dentro como hacia fuera de la UCA, y de destacar la valoración que los alumnos hacen de tal formación a lo largo de su carrera (como se refleja en las encuestas de evaluación), presentó el nuevo plan de estudios propuesto, que busca ser un lugar privilegiado donde se integren una experiencia de fe, un testimonio de caridad y finalmente razones de esperanza.
En ese sentido, citó las palabras del Papa Francisco en torno a los desafíos educacionales actuales: «Urge generar espacios donde la fragmentación no sea el esquema dominante, incluso del pensamiento; para ello, es necesario enseñar a pensar lo que se siente y se hace; a sentir lo que se piensa y se hace; a hacer lo que se piensa y se siente”. Se busca, añadió Carman, introducir y guiar al alumno en un camino sapiencial que conduce a la verdad. Recorrer ese camino implica el entrenarse en el uso complementario de la razón y de la fe, a fin de que lo verdadero, alcanzado también como bien y belleza, vaya gestando en nuestros estudiantes una visión cristiana de la realidad.
Más información, en www.uca.edu.ar y redes sociales.
Fuente: https://aica.org/