Matemático judío: Ratzinger defendió a Galileo en “La Sapienza”

Artículo de Giorgio Israel en “L’Osservatore Romano”.

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CIUDAD DEL VATICANO, martes, 15 enero 2007 (ZENIT.org).- Ante las protestas de profesores y estudiantes contra la visita de Benedicto XVI a la universidad «La Sapienza», en las que le han acusado de ser enemigo de Galileo, un matemático de origen judío ha recordado que el mismo Joseph Ratzinger en esa universidad pronunció una conferencia, en 1990, en su defensa.

La intervención de apoyo al Papa de Giorgio Israel, profesor de Matemática en esa universidad romana, aparece en un artículo en la primera página de «L’Ossservatore Romano».

El texto ha sido escrito antes de que la Santa Sede anunciara, tras las protestas –incluida la ocupación del rectorado–, que se ha decidido aplazar la visita papal, prevista para el jueves, aunque enviará el discurso que el pontífice había preparado.

El matemático recuerda un discurso pronunciado por el cardenal Ratzinger, entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 15 de febrero de 1990, en el que explicó cómo cambió la actitud de la Iglesia en su relación con la ciencia, y en particular ante el caso Galileo.

«La fe no crece a partir del resentimiento y del rechazo de la racionalidad», decía el cardenal.

Israel denuncia la contradicción de quienes se han opuesto a la visita del Papa, teóricamente en defensa del valor de la supuesta laicidad de la ciencia, negando sin embargo el derecho a la palabra.

«Es sorprendente que quienes han escogido como lema la célebre frase atribuida a Voltaire -“lucharé hasta la muerte para que tú puedas decir lo contrario de lo que pienso”–, se opongan a que el Papa pronuncie un discurso en la universidad de Roma “La Sapienza”», constata el matemático.

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1 thought on “Matemático judío: Ratzinger defendió a Galileo en “La Sapienza”

  1. Darles la espalda al progreso, obrar como si los hallasgos nunca hubiesen existido “quemar” a los autores de descubrimientos, tanto en la actualidad como hace quinientos años significa entrar en un immobilismo peligroso es querer retroceder a las la tinieblas del obscurantismo. Este rechazo a las luces es una característica del la Iglesia Católica porque brinda un ambiente propisio para sus fabulas. Este obscurantismo se buelca a la concepción que el papa tiene de un proceso justo. El juicio llevado a cabo hace 400 años conta el maestro Galileo fue a todas luces injusto sin imputación de un delito, sin defenda, sin juez natural. Me pregunto ¿ESO ES PROCESO JUSTO PARA EL SUMO PONTÍFICE DE LA IGLESIA CATÓLICA?

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