Pero lo primero que hizo Kirchner para granjearse esa confianza, fue tener una Justicia integrada por hombres y mujeres idóneos, honestos e independientes. ¿Dónde está esa Justicia?. Argentina llegó así al 2005 con superávit fiscal del orden del 5% de nuestro PBI, hoy tenemos un déficit que rebalsa el 2 % de nuestro PBI. En ese año nuestra inflación era del 5% anual, hoy se habla de un 25 a un 30%. Por entonces nuestro Banco Central no tenía necesidad prácticamente de financiar al Tesoro y la gente se animaba a ahorrar en pesos. Hoy no. Convengamos que Kirchner no se destacó por su prolijidad. (Sólo recordar que nunca quedó claro el tema de los U$S 700 millones que sacó de Santa Cruz, y muchos otros temas atravesados por la corrupción).

En aquel entonces no tenía Argentina necesidad de importar energía - como lo viene haciendo desde hace dos años-, por un valor de U$S 12 mil millones. Y un tema que también tiene que ver con la confianza, pero en este caso la de los inversores externos. Mientras que en el último año ingresaron a América Latina U$S 150 mil millones, Argentina siendo el tercer PBI del continente, obtuvo sólo el 5% de ese monto. Indudablemente el dinero del mundo no cree en cambiantes las reglas de juego argentinas. Con los datos expresados hasta aquí, queda expuesto el porqué de la pérdida de confianza que los ciudadanos expresan hoy para con el gobierno. Está comprobado que aún aquellas personas que no compran dólares, aceptan esta moneda como referencia de ahorro nacional. Los perros de la AFIP corriendo a los “arbolitos” no es la mejor política para restituir la confianza perdida. Un dato de la realidad: no se consiguen cajas de seguridad en los bancos. Y por supuesto el drenaje de los dólares que se van, aumenta; y hoy ronda los U$S 60 mil millones.

La Presidente debiera reflexionar a esta altura dado que el panorama a grandes rasgos es así: tiene un 10% de la población dependiendo de un plan social. Un 40% de la población sometida a los vaivenes del trabajo informal. Un 35% que pertenece al sector del pequeño ahorrista, quien teme y compras dólares, si puede. Y un 10% de la población de alto poder adquisitivo que se resguarda sacando su dinero fuera de nuestro país. Este esquema de la realidad ¿es fruto de un complot o de la sumatoria de políticas erráticas que producen como reacción la desconfianza?

Estos últimos días la política se ha entregado por propia voluntad de sus protagonistas a manos de la justicia, en realidad de jueces que de una u otra manera, deben volverse amigables con el Ejecutivo. Así asistimos impávidos a como los unos y los otros se tiran causas judiciales por la cabeza. Cuando la política se judicializa, ya no es política, es desesperación política o ineficiencia política.

Particularmente uno de los temas que más me preocupa es el tiempo de amigos-enemigos que está instalándose en la naturalidad cívica. Cuando esta práctica tome estatus de cultura, llevará mucho tiempo cambiarla. El disenso con el adversario fortalece la democracia. La enemistad debilita a la política y sus instituciones. Si un elemento faltaba en el lenguaje del oficialismo para alejarse de todo progresismo, tiene que ver con el enojo manifiesto de la Presidente ante el reclamo de los asalariados en blanco que a través de sus dirigentes gremiales solicitan aumentos para cabalgar sobre la inflación. Pareciera que la Presidente Kirchner se está enredando en su propio corralito dado que el síntoma de la desconfianza lleva a la retracción, pero la inflación seguirá “vivita y coleando” mientras que un solo ahorrista desesperado vuelque su dinero en consumo. Retracción con inflación da como resultado recesión. La presidente Cristina de Kirchner está a tiempo de evitar terminar su mandato dejando al país con problemas similares a los que encontró su marido en el 2003.

Fuente: www.mariaherminiagrande.com.ar

Ante la reciente aprobación por el Congreso de la Nación de las leyes de Muerte Digna e
Identidad de Género, hemos creído oportuno expresar, especialmente a nuestros fieles pero
también a la opinión pública, el pensamiento de la Comisión Ejecutiva del Episcopado
Argentino sobre estos temas.
1- En la llamada ley de Muerte Digna creemos que se ha avanzado en aspectos referidos a la
proporcionalidad de los medios a utilizar en enfermos terminales, que eviten un
encarnizamiento terapéutico. Mantener una vida con medios artificiales no siempre es
moralmente obligatorio. Es destacable, también, la importancia dada a la voluntad del
paciente y de sus familiares, como parte de los derechos personalísimos del enfermo. El
rechazo de estos medios artificiales no sólo es válido, puede ser recomendable. Valoramos,
por otra parte, la prohibición de la eutanasia.
Lamentamos, sin embargo, que entre estos medios se haya incluido el posible rechazo de la
“hidratación y alimentación”, como si fueran medios desproporcionados, siendo, por el
contrario, un acto humanitario que hace a una muerte digna. Su privación, en cambio, sería
una eutanasia pasiva.
2 - Respecto a la ley de Identidad de Género, si bien se ha buscado responder a una realidad
que presenta sus reclamos, no se ha tenido en cuenta el significado objetivo del dato
biológico como elemento primario en una legislación sobre el tema de identidad sexual. La
diversidad sexual no depende sólo de una decisión o construcción cultural, sino que tiene su
raíz en un dato de la naturaleza humana que presenta su propio lenguaje y significado.
Desconocer el valor y el alcance de este hecho debilita el sentido de la sexualidad que, en su
diversidad y complementariedad, debe orientar tanto la vida de las personas como la tarea
educativa y legislativa.
La necesaria educación sexual debe estar orientada, desde la infancia, a valorar el sentido y
la riqueza de la sexualidad. Consideramos muy grave que la ley permita manipular la
identidad sexual de los niños y dañarla de modo, tal vez irreversible e incluso en contra de la
voluntad de sus padres.
Estas afirmaciones no significan desconocer la realidad de personas que sufren por estos
motivos. La ley, en cuanto ordenamiento de la comunidad, debe tratar todo reclamo en el
marco jurídico adecuado y con las garantías que ello implica. Pero, dejar el tema de la
identidad sexual a un libre sentir o decisión de la persona, no corresponde a la certeza
jurídica que debe ofrecer una legislación a la sociedad. La naturaleza no limita, en este caso,
los derechos de la persona, sino que muestra con su lenguaje el sentido de la sexualidad
como un principio que debe orientar tanto la educación como el contenido de las leyes de
una comunidad.
3 – En ambos casos es importante que se respete el derecho a la objeción de conciencia, de
quienes vean afectadas sus sinceras y profundas convicciones éticas por la obligación de
aplicar estas leyes.
4 - Hemos creído conveniente expresar nuestro juicio y reflexión con el debido respeto y
como un servicio, en orden a colaborar “e iluminar la aplicación de la razón al
descubrimiento de principios morales objetivos” (Benedicto XVI, discurso en Westminster
Hall, 17/9/2010), que actúan como fuente de toda normativa justa.

Buenos Aires, 16 de mayo de 2012

Mons. José María Arancedo
Mons. Virginio Bresanelli
Mons. Mario Cargnello
Mons. Enrique Eguía

Antes que saber de la hacienda mundial
hay que saber del camino y de los caminantes.
El pensamiento de Machado,
de que se hace camino al andar,
todos lo evocamos pero a pocos le desvela.

Nadie escucha a los que no tienen poder.
Nadie escucha a los que nada tienen.
Nadie escucha y deja hablar al corazón.
Lo que no se escucha, se desprecia.

Debemos caminar a la escucha del mundo,
de todo el mundo, poniendo el oído
en los que no tienen voz,
aunque se nos escarche la sonrisa del alma.

El día que nos desviva el caminar oyendo
la angustia que soportan tantas gentes,
qué bien pudiéramos ser nosotros mismos,
habremos despertado al verdadero aprecio
de las cosas, a la vida y a saber vivir.

Observo que somos caminantes
en busca de horizontes perdidos.
Tan importante como mirar es ver,
ver a través de uno la existencia
y abrazarse a los que con ella son.

Si todos nos abrazásemos mucho más
al abecedario del espíritu,
no haría falta llamar a la estética
ni convocar debates contra nadie,
ni contra nada, sería cuestión
de sentarse a escuchar
lo que el ánimo nos dice y desdice.

Propongo, pues, la obligación
de interrogarse todos los días
cada uno consigo mismo,
y a caminar más despacio
para oír los sollozos del hambriento,
que ansía gozar de la fortuna del rico.

He aquí, la tremenda confusión
por la que a veces vivimos
y por la que tanto desesperamos:
No es pobre el que nada tiene,
lo es aquel que no se quiere,
ni se pertenece a sí mismo,
su vida en sí, ya es un tráfico de ventas.

Ahí radica el problema del mundo:
Cada día hay más personas necesitadas
que han de venderse y más animales
vestidos de humanidad ansiosos
de comprar inocentes a precio de juego.

Jugar con vidas humanas
y no escuchar sus lamentos
es el mayor de todos los males:
deshonra al género humano,
lo degrada como especie pensante,
lo vuelve un bestia salvaje o un dios cretino.

Quien mal halle, bien done,
pero no se desgaste, escuche, ¡escuche!.

Del escuchar proviene el conocimiento
y del meditar viene después el arrepentimiento.

Víctor Corcoba Herrero, Granada, España
corcoba@telefonica.net
12 de mayo de 2012

www.mariaherminiagrande.com.ar

Ciertamente, tenemos que recordarles por siempre, porque realmente ellos han sido los verdaderos activistas del pensamiento libre, los predicadores de la palabra neutral e independiente, han soñado con otro mundo posible y se han dejado la vida en ello. Unos han intentado radiografiarnos la reconstrucción de países en conflicto, otros nos han acercado las miserias que dejan las guerras y lo difícil que es para algunas gentes ser dueños de su propia vida. Unos y otros, al unísono, han pedido un respeto tolerante hacia cualquier otra opinión ciudadana. Son los grandes promotores de la libertad de prensa en el mundo, han muerto por la rebeldía y han de vivir por esa voluntad buscada y por la que han pagado un alto precio. Con su heroicidad han bordado en la bandera de la democracia, las letras más sublimes, el amor más grande, la pasión liberadora de ciudadanos oprimidos ó de aquellos que no tienen voz. Aún todavía muchos grupos étnicos y religiosos minoritarios se les impide utilizar los medios de comunicación para dar luz a sus opiniones o expresar su identidad cultural.

La sangre de los periodistas asesinados, a causa de su combate por la libertad de expresión, es nuestra propia sangre. Lucharon con coraje, por hacer valer lo que imprime y declara el articulo diecinueve de la Declaración Universal de Derechos Humanos: “Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el de no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión”. Evidentemente, esta facultad a poder expresarse libremente, en ocasiones, también consiste en decir lo que la gente no quiere oír.

El hecho de no casarse con nadie, únicamente con la libertad, origina un hervidero de obstáculos, de intimidaciones y agresiones de todo tipo. Con este recrudecimiento de la violencia contra los periodistas, sobre todo en países con gobiernos oscuros o con gobiernos que se rinden a mafias del narcotráfico, lo que nos descubre es la importancia que tienen los medios de comunicación para el esclarecimiento. Desde luego, el derecho a saber la verdad es esencial para construir (o reconstruir) pueblos y ciudades, para fomentar la transparencia, para avivar el desarrollo y la justicia. Sin duda, la deuda es grande para con los periodistas valientes, muchos han podido destapar el historial de injusticias y discriminaciones que buena parte de la humanidad sufre y otros, para desgracia nuestra, se han quedado en el camino soñando con el desahogo.

De nada sirve diseñar planes de inversión para salir de la crisis, sino se habla claro y hondo, sin hipocresía, sobre la situación del mundo. Hoy más que nunca debemos apreciar la autonomía para conseguir el verdadero cambio, no podemos renunciar por más palos que nos den, a nuestra calidad de seres humanos libres, porque la libertad no debe ser privilegio de algunos, es un derecho de todos y hay que llevarla más allá de los sueños, a la cotidianidad de la vida diaria. Cada vez que se asesina a un periodista se está atacando contra el derecho fundamental a la libertad de expresión, ambiente que contradice el debate libre e independiente, porque lo primero que hay que exigir es poder trabajar en condiciones de seguridad. Por esa inseguridad en la que trabajan cientos de comunicadores, debemos forjar cuanto antes una cultura de apoyo y auxilio a los diversos órganos de comunicación. Su seguridad, es nuestra libertad, para saber lo que queremos saber.

Los hombres y mujeres que tienen la misión de trasladarnos la información veraz, no pueden tener temores para actuar libremente, pues la verdad solo es accesible desde la libertad. La lección que hoy nos trasladan esos periodistas o reporteros muertos al mundo, es la humanización sin barreras, el activo de una cultura de librepensador, donde cada cual pueda expresarse, no para difundir odio e incitar a la violencia, sino para injertar propuestas de diálogo, desde unos medios de comunicación fuertes, libres y pluralistas. Además, con la muerte de estos periodistas deberíamos aprender, que gracias a ellos la democracia se ha fortalecido en muchos países. Por ellos, y por nosotros, dejar que circulen las ideas. Aún hoy, en muchas partes del planeta, este derecho es frágil y nunca puede darse por sentado. En cualquier parte del mundo, mal que nos pese, se ve amenazado el derecho y el que ejerce el derecho, por intereses políticos, económicos, financieros, militares… Y es que la libertad, tantas veces se ha convertido en una burla, en este caso con el precio de la muerte a periodistas, que ha llegado el momento de decir basta y de poner firmeza ante el aluvión de crueldades.

Víctor Corcoba Herrero/ Escritor español
corcoba@telefonica.net
29 de abril de 2012